مرنـــ حبيبه القمرـــا
07-06-2008, 22:02ِPM
بسم الله الرحمن الرحيم
هلا وغلا فيكم
نزول عيسى عليه الصلاة والسلام
اسمحوا لي أخواتي و اخواني أن أكمل موضوع الفوائد
الفائدة الثالثة باذني الله هي في نزول عيسى عليه السلام الى الأرض وأن نزوله حق ثابت بالكتاب والسنة
قال تعالى(وان من أهل الكتا ب الا ليومنن به قبل موته)أي ليومنن بعيسى قبل موته وذلك عند نزوله من السماء آخر الزمان فانه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم*لينزلن عيسى ابن مريم حكماعدلا فيكسرالصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويأمر بترك القلاص فلا يسعى عليها وتترك الشنحاء والتحاسد والتباغض ويدعوا الى الما ل فلا يقبله أحد* رواه مسلم
وعن مسلم أيضا أنه عليه السلام ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين اذا طأطا رأسه كبر واذا رفع رأسه تحدر منه جمان كاللؤلؤ
( ومعنى كونه بين مهرودتين أنه لابس ثوبين مصبوغين بورس وزعفران) ( والجمان بضم الجيم هي حبات من الفضة تصنع على هيئة اللؤلؤ)
وانعقد الاجماع على أن عيسى عليه السلام متبع لهذه الشريعة المحمدية ليس بصاحب شريعة مستقلة عند نزوله. وانما كان يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم للأن جميع الأنبياء كانوا يعلمون في أزمانهم بجميع شرائع من قبلهم ومن بعدهم بالوحي وبالكتب النزلة عليهم, لما ورد في الأحاديث من أن عيسى عليه السلام بشر أمته بمجئ محمد عليه الصلاة والسلام بعده, وأيضاعيسى عليه الصلاة والسلام لايقصر عن رتبته الاجتها د المطلق واستنباط أحكام من القرآن و سنة رسول الله . وفي بعض الآثار ( أنه يتزوج ويلد ويحج لتحقيق التبعية ثم يموت ويدفن في روضة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما. والناس في زمانه في أمن وصخب, وروى مسلم أنه يقال للأرض. أنبتي ثمرتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحطها( بكسر القاف) وهو قشرها الشبيه بقحف الرأس, ويبارك في اللبن حتى أن الناقة لتكفي الجماعة الكثيرة من الناس ويقع الأمن في زمنه في الأرض, يرعى الأسد مع الابل, والنمر مع البقر, والذئب مع الغنم, ويلعب الصبيان بالحيا ت ولا يصاب أحد منهم, ويتسلم الأمر من المهدي , ويكون المهدي مع أصحاب الكهف الذين هم من أتباع المهدي من جملة أتباعه, ويصلي عيسى وراء المهدي صلاة الصبح وذلك لا يقدح في قدر نبوته, ويسلم المهدي لعيسى ا لأمر. ويقتل الدجا ل, ويموت المهدي ببيت المقد س, وينتظم الأمر كله لعيسى عليه السلام , ويمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة ثم يموت ويصلي عليه المسلمون( وقيل يمكث سبع سنين بعد نزوله) ثم يرسل الله الريح التي تقبض أرواح المؤمنين
وسئل جلال الدين السيوطي رحمه الله عن حياة عيسى عليه السلام عن مقره وطعامه وشرابه فقال.. في السماء الثانيةلا يأكل ولا يشرب بل هو ملازم للتسبيح كالملائكة, وسبب رفعه الى السماء ان اليهود كذبته وآذته وهمت بقتله فرفعه الله تعالى, واجتمع بالمصطفى عليهما الصلاة والسلام ليلة الاسراء في السماء الثانية واستمر فيها حتى ينزل في آخر الزمان عند المنارة ويكون نزوله عند صلاة الصبح فيقول له أمير الناس وهو المهدي, تقدم يا روح الله فصل بنا فيقول , انكم معشر هذه الأمة أمراء بعضكم على بعض تقدم فصل بنا, فيصلي بهم المهدي؟ فاذا انصرف يأخذ عيسى حربته ويتبع الدجال فيقتله عند باب لد الشرقي ويحكم بشريعتنا
وسئل شيخنا الأجهوري هل ينزل عليه جبريل بعد نزوله من السماء أم لا؟ فأجاب بأنه ينزل عليه كما يأتي في حديث مسلم من قوله** فأوحى الله الى عيسى أني قد أخرجت عباد...... الخ** فانه ظاهر على جبريل اليه
وأما حديث الوفاةمن قوله للنبي (ص)هذا آخر وطأتي فهو ضعيف
المصدر
الفواكه الدواني على رسالة أبي زيد القرواني
للشيخ بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي
ودمتم بود
م
هلا وغلا فيكم
نزول عيسى عليه الصلاة والسلام
اسمحوا لي أخواتي و اخواني أن أكمل موضوع الفوائد
الفائدة الثالثة باذني الله هي في نزول عيسى عليه السلام الى الأرض وأن نزوله حق ثابت بالكتاب والسنة
قال تعالى(وان من أهل الكتا ب الا ليومنن به قبل موته)أي ليومنن بعيسى قبل موته وذلك عند نزوله من السماء آخر الزمان فانه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم*لينزلن عيسى ابن مريم حكماعدلا فيكسرالصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويأمر بترك القلاص فلا يسعى عليها وتترك الشنحاء والتحاسد والتباغض ويدعوا الى الما ل فلا يقبله أحد* رواه مسلم
وعن مسلم أيضا أنه عليه السلام ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين اذا طأطا رأسه كبر واذا رفع رأسه تحدر منه جمان كاللؤلؤ
( ومعنى كونه بين مهرودتين أنه لابس ثوبين مصبوغين بورس وزعفران) ( والجمان بضم الجيم هي حبات من الفضة تصنع على هيئة اللؤلؤ)
وانعقد الاجماع على أن عيسى عليه السلام متبع لهذه الشريعة المحمدية ليس بصاحب شريعة مستقلة عند نزوله. وانما كان يحكم بشريعة النبي صلى الله عليه وسلم للأن جميع الأنبياء كانوا يعلمون في أزمانهم بجميع شرائع من قبلهم ومن بعدهم بالوحي وبالكتب النزلة عليهم, لما ورد في الأحاديث من أن عيسى عليه السلام بشر أمته بمجئ محمد عليه الصلاة والسلام بعده, وأيضاعيسى عليه الصلاة والسلام لايقصر عن رتبته الاجتها د المطلق واستنباط أحكام من القرآن و سنة رسول الله . وفي بعض الآثار ( أنه يتزوج ويلد ويحج لتحقيق التبعية ثم يموت ويدفن في روضة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما. والناس في زمانه في أمن وصخب, وروى مسلم أنه يقال للأرض. أنبتي ثمرتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحطها( بكسر القاف) وهو قشرها الشبيه بقحف الرأس, ويبارك في اللبن حتى أن الناقة لتكفي الجماعة الكثيرة من الناس ويقع الأمن في زمنه في الأرض, يرعى الأسد مع الابل, والنمر مع البقر, والذئب مع الغنم, ويلعب الصبيان بالحيا ت ولا يصاب أحد منهم, ويتسلم الأمر من المهدي , ويكون المهدي مع أصحاب الكهف الذين هم من أتباع المهدي من جملة أتباعه, ويصلي عيسى وراء المهدي صلاة الصبح وذلك لا يقدح في قدر نبوته, ويسلم المهدي لعيسى ا لأمر. ويقتل الدجا ل, ويموت المهدي ببيت المقد س, وينتظم الأمر كله لعيسى عليه السلام , ويمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة ثم يموت ويصلي عليه المسلمون( وقيل يمكث سبع سنين بعد نزوله) ثم يرسل الله الريح التي تقبض أرواح المؤمنين
وسئل جلال الدين السيوطي رحمه الله عن حياة عيسى عليه السلام عن مقره وطعامه وشرابه فقال.. في السماء الثانيةلا يأكل ولا يشرب بل هو ملازم للتسبيح كالملائكة, وسبب رفعه الى السماء ان اليهود كذبته وآذته وهمت بقتله فرفعه الله تعالى, واجتمع بالمصطفى عليهما الصلاة والسلام ليلة الاسراء في السماء الثانية واستمر فيها حتى ينزل في آخر الزمان عند المنارة ويكون نزوله عند صلاة الصبح فيقول له أمير الناس وهو المهدي, تقدم يا روح الله فصل بنا فيقول , انكم معشر هذه الأمة أمراء بعضكم على بعض تقدم فصل بنا, فيصلي بهم المهدي؟ فاذا انصرف يأخذ عيسى حربته ويتبع الدجال فيقتله عند باب لد الشرقي ويحكم بشريعتنا
وسئل شيخنا الأجهوري هل ينزل عليه جبريل بعد نزوله من السماء أم لا؟ فأجاب بأنه ينزل عليه كما يأتي في حديث مسلم من قوله** فأوحى الله الى عيسى أني قد أخرجت عباد...... الخ** فانه ظاهر على جبريل اليه
وأما حديث الوفاةمن قوله للنبي (ص)هذا آخر وطأتي فهو ضعيف
المصدر
الفواكه الدواني على رسالة أبي زيد القرواني
للشيخ بن غنيم بن سالم النفراوي المالكي
ودمتم بود
م