مرنـــ حبيبه القمرـــا
19-04-2008, 20:57ِPM
بسم الله الرحمن الرحيم
هلا وغلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمى محمد وسيبقى محمد
إلى المدعو محمد:
إنني شاهدتك وإخوانك كثيراً .. ولازلت
أراكم .. وبعد أن أطلت في وصف حيرتك لنا ..
أقول لك أنك لم تقف على موطن الداء الذي
جعل منك ومن أمثالك .. لعبة يتقاذفها هذا
وذاك.
قال الله تعالى: ((أحسب الناس أن يُتركوا
أن يقولوا آمنا وهم لايُفتنون * ولقد
فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين
صدقوا وليعلمن الكاذبين)) [سورة العنكبوت
1-2] .. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا
عودا .. فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة
سوداء .. وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة
بيضاء .. حتى تصير على قلبين .. على أبيض
مثل الصفا .. فلا تضره فتنة ما دامت
السماوات والأرض .. والآخر أسود مربادا ..
كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر
منكرا .. إلا ما أشرب من مراه" [صحيح مسلم]
وفي رواية أخرى "ما أشرب من هواه" [صحيح
الجامع] .. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنه
لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل
أمته على خير ما يعلمه لهم .. وينذرهم شر
ما يعلمه لهم .. وإن أمتكم هذه جعل
عافيتها في أولها .. وسيصيب آخرها بلاء
وأمور تنكرونها .. وتجيء فتنة فيرقق
بعضها بعضها .. وتجيء الفتنة فيقول
المؤمن: هذه مهلكتي .. ثم تنكشف .. وتجيء
الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه .. فمن أحب
أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة .. فلتأته
منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر"
[صحيح مسلم] .. وعن ابن مسعود رضي الله عنه
أنه قال: "كيف بكم إذا لبستكم فتنة .. يربو
فيها الصغير .. ويهرم فيها الكبير .. وتتخذ
سنة .. فإن غيرت يوما قيل: هذا منكر! قيل:
ومتى ذلك .. قال: إذا قلت أمناؤكم .. وكثرت
أمراؤكم .. وقلت فقهاؤكم .. وكثرت قراؤكم ..
وتفقه لغير الدين .. والتمست الدنيا بعمل
الآخرة"
[صحيح الترغيب].
فكل إنسان مُعرض للفتنة في كل وقت .. وما
لم يتحصن المسلم بالعلم الشرعي .. فسيسقط
فيها لا محالة .. وقد قال الإمام علي رضي
الله عنه في وصيته البليغة لكميل بن زياد
والتي رواها أبو نعيم في الحلية: "الناس
ثلاثة .. فعالم رباني .. ومتعلم على سبيل
النجاة .. وهمج رعاع أتباع كل ناعق ..
يميلون مع كل ريح .. لم يستضيؤوا بنور
العلم .. ولم يلجئوا إلى ركن وثيق".
ولأنك لم تطلب العلم .. فلم تعرف سبيل
النجاة .. واخترت لنفسك أن تكون مع الصنف
الثالث .. مع الهمج الرعاع .. من يتبع كل
ناعق .. ويميل مع كل ريح .. ولو كنت طلبت
العلم .. لعرفت أن أول شروط الإتباع
الدليل .. فأي داعية يدعوك لأمر .. لابد أن
تسأله: ما دليلك؟؟ .. وما صحة استدلالك
بهذا الدليل؟؟ .. ولكنك كباقي إخوانك ..
ورثتم الإسلام إسماً .. وقلتم هذا ما
وجدنا عليه أباءنا .. حتى وإن كانوا على
بدعة .. وإن كانوا يجهلون سنة النبي صلى
الله عليه وسلم .. تقول أنك تصلي وتصوم ..
ألم يُقاتل خير هذه الأمة بعد نبيها صلى
الله عليه وسلم .. أبو بكر الصديق رضي
الله عنه .. مانعي الزكاة .. الذين كانوا
أيضاً يُصَلون ويصومون؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإنه
من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ..
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين
الراشدين تمسكوا بها .. وعضوا عليها
بالنواجذ .. وإياكم ومحدثات الأمور فإن
كل محدثة بدعة .. وكل بدعة ضلالة" [سنن أبي
داود] .. فهل سألت عن سنة نبيك صلى الله
عليه وسلم وعضت عليها .. واجتهدت في طلب
العلم؟؟ بدلاً من أنت تعطي رأسك لهذا أو
ذاك يُقلبها كيف يشاء!! .. حتى لاتقع في
الفتن والبدع والضلالات .. ولكن أمر
الدين لم يكن يوماً من أولوياتك .. يكفيك
ما يُقال لك من هنا أو هناك .. ثم تبذل
وقتك في شهواتك .. مع محبوبتك أو أغانيك
كما ذكرت .. فما كان نتيجة ذلك إلا أن سقطت
في الفتن وأنهيت قصتك بإستسلامك لقناة
فاجرة (إم تي في) .. وتسعد بقولك أنها بلا
رقابة .. إذاً خبت وخسرت .. ثم توجه
إنذاراً بأنك تُفكر أن تُصبح جورج ..
والله يقول: ((ومن يرتدد منكم عن دينه
فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في
الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم
فيها خالدون)) [البقرة 217].
وتختم قصتك بسبب إيرادك للقصة .. دعم حزب
الله .. فأين دعمك للصحابة الأطهار رضي
الله عنهم الذين لا تعرف عن حياتهم شيئا
.. وهل لو لعن أحد أباك .. فهل ستدعمه وتدعو
له؟؟ فهل أباك أحب إليك من صحابة رسول
الله صلى الله عليه وسلم؟؟ ولكن الأمر
كما ذكرت سابقاً عدم طلب العلم .. فقبل أن
تُدخل نفسك في عراك طائفي لا تدري عنه
شيئاً .. اطلب العلم وعليك بخاصة نفسك ..
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند ذكر الفتنة: " إذا رأيتم الناس قد
مرجت عهودهم .. وخفت أماناتهم وكانوا
هكذا .. وشبك بين أصابعه .. قال (عبد الله
بن عمرو رضي الله عنهما): فقمت إليه فقلت:
كيف أفعل عند ذلك! جعلني الله فداك؟ قال:
الزم بيتك .. واملك عليك لسانك .. وخذ بما
تعرف ودع ما تنكر .. وعليك بأمر خاصة نفسك
.. ودع عنك أمر العامة" [صحيح أبي داود].
سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد أن لا إله
إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك.
ودمتم بود
م
هلا وغلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمى محمد وسيبقى محمد
إلى المدعو محمد:
إنني شاهدتك وإخوانك كثيراً .. ولازلت
أراكم .. وبعد أن أطلت في وصف حيرتك لنا ..
أقول لك أنك لم تقف على موطن الداء الذي
جعل منك ومن أمثالك .. لعبة يتقاذفها هذا
وذاك.
قال الله تعالى: ((أحسب الناس أن يُتركوا
أن يقولوا آمنا وهم لايُفتنون * ولقد
فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين
صدقوا وليعلمن الكاذبين)) [سورة العنكبوت
1-2] .. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
"تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا
عودا .. فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة
سوداء .. وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة
بيضاء .. حتى تصير على قلبين .. على أبيض
مثل الصفا .. فلا تضره فتنة ما دامت
السماوات والأرض .. والآخر أسود مربادا ..
كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر
منكرا .. إلا ما أشرب من مراه" [صحيح مسلم]
وفي رواية أخرى "ما أشرب من هواه" [صحيح
الجامع] .. وقال صلى الله عليه وسلم: "إنه
لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل
أمته على خير ما يعلمه لهم .. وينذرهم شر
ما يعلمه لهم .. وإن أمتكم هذه جعل
عافيتها في أولها .. وسيصيب آخرها بلاء
وأمور تنكرونها .. وتجيء فتنة فيرقق
بعضها بعضها .. وتجيء الفتنة فيقول
المؤمن: هذه مهلكتي .. ثم تنكشف .. وتجيء
الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه .. فمن أحب
أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة .. فلتأته
منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر"
[صحيح مسلم] .. وعن ابن مسعود رضي الله عنه
أنه قال: "كيف بكم إذا لبستكم فتنة .. يربو
فيها الصغير .. ويهرم فيها الكبير .. وتتخذ
سنة .. فإن غيرت يوما قيل: هذا منكر! قيل:
ومتى ذلك .. قال: إذا قلت أمناؤكم .. وكثرت
أمراؤكم .. وقلت فقهاؤكم .. وكثرت قراؤكم ..
وتفقه لغير الدين .. والتمست الدنيا بعمل
الآخرة"
[صحيح الترغيب].
فكل إنسان مُعرض للفتنة في كل وقت .. وما
لم يتحصن المسلم بالعلم الشرعي .. فسيسقط
فيها لا محالة .. وقد قال الإمام علي رضي
الله عنه في وصيته البليغة لكميل بن زياد
والتي رواها أبو نعيم في الحلية: "الناس
ثلاثة .. فعالم رباني .. ومتعلم على سبيل
النجاة .. وهمج رعاع أتباع كل ناعق ..
يميلون مع كل ريح .. لم يستضيؤوا بنور
العلم .. ولم يلجئوا إلى ركن وثيق".
ولأنك لم تطلب العلم .. فلم تعرف سبيل
النجاة .. واخترت لنفسك أن تكون مع الصنف
الثالث .. مع الهمج الرعاع .. من يتبع كل
ناعق .. ويميل مع كل ريح .. ولو كنت طلبت
العلم .. لعرفت أن أول شروط الإتباع
الدليل .. فأي داعية يدعوك لأمر .. لابد أن
تسأله: ما دليلك؟؟ .. وما صحة استدلالك
بهذا الدليل؟؟ .. ولكنك كباقي إخوانك ..
ورثتم الإسلام إسماً .. وقلتم هذا ما
وجدنا عليه أباءنا .. حتى وإن كانوا على
بدعة .. وإن كانوا يجهلون سنة النبي صلى
الله عليه وسلم .. تقول أنك تصلي وتصوم ..
ألم يُقاتل خير هذه الأمة بعد نبيها صلى
الله عليه وسلم .. أبو بكر الصديق رضي
الله عنه .. مانعي الزكاة .. الذين كانوا
أيضاً يُصَلون ويصومون؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإنه
من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا ..
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين
الراشدين تمسكوا بها .. وعضوا عليها
بالنواجذ .. وإياكم ومحدثات الأمور فإن
كل محدثة بدعة .. وكل بدعة ضلالة" [سنن أبي
داود] .. فهل سألت عن سنة نبيك صلى الله
عليه وسلم وعضت عليها .. واجتهدت في طلب
العلم؟؟ بدلاً من أنت تعطي رأسك لهذا أو
ذاك يُقلبها كيف يشاء!! .. حتى لاتقع في
الفتن والبدع والضلالات .. ولكن أمر
الدين لم يكن يوماً من أولوياتك .. يكفيك
ما يُقال لك من هنا أو هناك .. ثم تبذل
وقتك في شهواتك .. مع محبوبتك أو أغانيك
كما ذكرت .. فما كان نتيجة ذلك إلا أن سقطت
في الفتن وأنهيت قصتك بإستسلامك لقناة
فاجرة (إم تي في) .. وتسعد بقولك أنها بلا
رقابة .. إذاً خبت وخسرت .. ثم توجه
إنذاراً بأنك تُفكر أن تُصبح جورج ..
والله يقول: ((ومن يرتدد منكم عن دينه
فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في
الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم
فيها خالدون)) [البقرة 217].
وتختم قصتك بسبب إيرادك للقصة .. دعم حزب
الله .. فأين دعمك للصحابة الأطهار رضي
الله عنهم الذين لا تعرف عن حياتهم شيئا
.. وهل لو لعن أحد أباك .. فهل ستدعمه وتدعو
له؟؟ فهل أباك أحب إليك من صحابة رسول
الله صلى الله عليه وسلم؟؟ ولكن الأمر
كما ذكرت سابقاً عدم طلب العلم .. فقبل أن
تُدخل نفسك في عراك طائفي لا تدري عنه
شيئاً .. اطلب العلم وعليك بخاصة نفسك ..
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند ذكر الفتنة: " إذا رأيتم الناس قد
مرجت عهودهم .. وخفت أماناتهم وكانوا
هكذا .. وشبك بين أصابعه .. قال (عبد الله
بن عمرو رضي الله عنهما): فقمت إليه فقلت:
كيف أفعل عند ذلك! جعلني الله فداك؟ قال:
الزم بيتك .. واملك عليك لسانك .. وخذ بما
تعرف ودع ما تنكر .. وعليك بأمر خاصة نفسك
.. ودع عنك أمر العامة" [صحيح أبي داود].
سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد أن لا إله
إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك.
ودمتم بود
م