ღ ♥ღ ‏( أنت عربي .... وأنت عجمي <<< ناقش معي )‏ღ ♥ღ

[petite fleure]

خواني وأخواتي الأعزاء يسعدني ان أضع بين يديكم موضوع رائع و منتشر بشكل كبير في مجتعنا وهو طبعا شي غريب كوننا مجتمع مسلم وواعي بس للأسف لاحظت انتشار هالشي بشكل كبير جدا وهي التفرقة و التمميز بين الناس

وكما نعرف فكلنا لآدم وآدم من تراب وكلنا مخلوقين على هذي الدنيا لغرض معين فلكل شيء حكمه وهي عبادة الخالق عزوجل والله سبحانه والله سبحانه وتعالى قال (( وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا... ))

فليس لهذه التفرقة (في اللون والجنس) مكان في ديننا الحنيف (لقوله رسولنا الكريم لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى) فلماذا نفتح المجال أمام الكفار ليستغلوا تفرقنا وضعفنا ولينشروا مبادئهم مستغلين تشتتنا ؟!؟!



احب اسمع وجهات نظركم وآراءكم وأتمنى أرى تفاعلكم معاي

خالص مودتي لكم

[النســ وائــل كفـوري ــــر]

http://www.drdcha.com/vb/images/threadbag/32.gif
مشكووووووورة أختي حنان امرأة ...

على طرحك للموضوع الهادف ده ....

طبعا احنا مش لازم ننكر تفشي الظاهرة دي ...

ومش بس التفرقة العنصرية ...

احنا ابتدأنا نشوف تفرقة بين العرب انفسهم للأسف ...

فهذا مصري وهذا خليجي وهذا شامي وهذا مغربي !!!!

وكل واحد بيشوف نفسه هو العربي الأصيل وبينحي أدوار الآخرين ...

طبعا هذا الى جانب التفرقة حتى ضمن البلد الواحد ....

طبعا ده مرض خطير ...

ولو اعتصمنا بحبل الله جميعا ...

أكيد مش هيأثر فينا ....

ولا أجمل في رأيي من منتدانا هذا في مكافحه هذه الأمراض ...

عندما يجمعنا أخوة عرب مسلمين ... نحب بعضنا بعضا

ولا نفرق بين أحدنا والآخر .......

فبرغم المسافات والحدود .....

عناصر توحدنا أكبروأكثر من عوامل تفرقتنا ........

عسى الله أن يمن علينا بزمن تتوحد فيه أقطارنا

وننبذ فيه تفرقتنا

آمين ........

تحياتي


النســـ وائل ــــــر العربــــــ كفوري ــــــي

[الامل]

معاك حق اختي حنان إمراءه واتفق مع اخي باسل في كلامه
التفرقه العنصريه مرض خطير من امراض الأمه قال تعالى " إن اكرمكم عند الله اتقاكم"
يعني افضل الناس عند الله الأتقياء ليس على اساس الشعوبيه والتفرقه العنصريه البغيضه وإنما بالإيمان والتقوى مهما يكن نوعه وشكله ولسانه
مشكوررررررررررررره اختي على طرح الموضوع

[العميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى حنان
يعطيك الف عافيه عالموضوع
موضوعك في مكانة خصوصا أني ملاحض العاده في مجتمعنا
قال تعالى وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى
أناالاحظ من يسعى بهذه التفرقه منا وفينا
العنصرية القبلية من أين تأتي
التفرقة باللون والجنس من أين تأتي
الله سبحانه وتعالى قال إن أكرمكم عند الله أتقاكم
ماقال اللي من القبيله الفلانيه هو التقي ..أو قال اللي لونه اللون المعين ..
أو الجنس المعين هو أتقاكم الله سبحانه خلقنا لكي نعبده
وخلقنا شعوب وقبائل لكي نتعارف مو لكي نثير العنصرية
والنعارات القبلية
أتمنى من كل قلبي أن تزول هذه التفرقة ولكنني لا أعتقد زوالها في وقت قريب
شاكر لقطوفك المميزه
دمتى بحفظ الرحمن
تحياتى
عصاااااااااااااااااااااااااااااااااام

[فارس الحسناء]

السلام عليكم ورحم هالله وبركاته اختى حنان
قال تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
ليس لتعارفوا من المعرفه ولكن لتعارفوا بالمعروف (كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف )
اما من فرق وقال هذا وذاك تعلق بالأطراف والشواطئ والقنوات، وهُجِرت لُجة البحر والعمق والخِضَم، فإذا أنت ترى من تعلق بطرف أعلى يكاد يسقط فتُدق عنقه، وما هو أعز من عنقه، جاوز الحد هلك ثم هلك. وآخَرُ في الطرف الأدنى يحتضر لا يكاد يعرف هويته، يحمل اسم الإسلام ويجهل كُنْهه، قد ربط الوهم أقدامه المسرعة، وطوى أشرعته المبسوطة، وثُقِلت به أجنحته المُرفرفة، يَنْدب حظه وكفي. وآخَرُ راكب متجه نحو هدفه، فلمَّا رأى السَّراب أراق ماءه؛ ظنًا منه أنه بلغ هدفه، فلما جاءه لم يجده شيئًا، ثم ندم حيث لم ينفعه الندم. وآَخرُ اتَّخذ الوسائل غاياتٍ؛ فبقى في القنوات وهجر لُجَّة البحر. وآخر اكتفى بالكلام، وركل العطاء والعمل. وآخر هجر الكيف واهتم بالكم، عمل غير النَّافع، وترك النافع، عمل غير المُهم، وترك المهم والأهم، ما حاله إلا كمن صنع ساقية ، لكنِّها لا تسقى الزرع، بل تأخذ الماء من النهر فترده في النهر، تَعَجَّب النَّاس من فعله الأحمق، قالوا: ما هذا السَّفه؟ تعمل ولا نتيجة لعملك، تأخذ الماء من النهر وتعيده إلى النهر؟! قال: يكفيني من السَّاقية نَعِيْرُها. يكفيه صوتها. وآخر رضيَ بالزرع، واتبع أذناب البقر، وترك الجهاد، وَرَهَقَه الذُّل، ومع ذلك لم يَجْنِ من الزرع الثمر، ولم يأخذ من البقر اللبن، بل بقيَ عالة يتكفَّف، ويسأل، ويُنشد مع ذلك:
أَرى ماءً وبي عطشٌ شديد *** ولكنْ لا سبيلَ إلى الوُرودِ
فكان لزاما على كل مسلم ان يقول انا مسلم وان يقصد البحر الخضم ولا بتعلق بالقناه والله المستعان وعليه التكلان

[petite fleure]

مشكووووووورة أختي حنان امرأة ...

على طرحك للموضوع الهادف ده ....

طبعا احنا مش لازم ننكر تفشي الظاهرة دي ...


ومش بس التفرقة العنصرية ...

احنا ابتدأنا نشوف تفرقة بين العرب انفسهم للأسف ...

فهذا مصري وهذا خليجي وهذا شامي وهذا مغربي !!!!

وكل واحد بيشوف نفسه هو العربي الأصيل وبينحي أدوار الآخرين ...

طبعا هذا الى جانب التفرقة حتى ضمن البلد الواحد ....

طبعا ده مرض خطير ...

ولو اعتصمنا بحبل الله جميعا ...

أكيد مش هيأثر فينا ....

ولا أجمل في رأيي من منتدانا هذا في مكافحه هذه الأمراض ...

عندما يجمعنا أخوة عرب مسلمين ... نحب بعضنا بعضا

ولا نفرق بين أحدنا والآخر .......

فبرغم المسافات والحدود .....

عناصر توحدنا أكبروأكثر من عوامل تفرقتنا ........

عسى الله أن يمن علينا بزمن تتوحد فيه أقطارنا

وننبذ فيه تفرقتنا

آمين ........

تحياتي


النســـ وائل ــــــر العربــــــ كفوري ــــــي
اهلا اخي وائل نورت الموضوع
واشكرك لردك الرائع
اختك حنان

[petite fleure]

معاك حق اختي حنان إمراءه واتفق مع اخي باسل في كلامه
التفرقه العنصريه مرض خطير من امراض الأمه قال تعالى " إن اكرمكم عند الله اتقاكم"
يعني افضل الناس عند الله الأتقياء ليس على اساس الشعوبيه والتفرقه العنصريه البغيضه وإنما بالإيمان والتقوى مهما يكن نوعه وشكله ولسانه
مشكوررررررررررررره اختي على طرح الموضوع



نورتي اختي امل مسرورة جدا لمرورك وردك
اختك حنان

[petite fleure]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختى حنان
يعطيك الف عافيه عالموضوع
موضوعك في مكانة خصوصا أني ملاحض العاده في مجتمعنا
قال تعالى وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى
أناالاحظ من يسعى بهذه التفرقه منا وفينا
العنصرية القبلية من أين تأتي
التفرقة باللون والجنس من أين تأتي
الله سبحانه وتعالى قال إن أكرمكم عند الله أتقاكم
ماقال اللي من القبيله الفلانيه هو التقي ..أو قال اللي لونه اللون المعين ..
أو الجنس المعين هو أتقاكم الله سبحانه خلقنا لكي نعبده
وخلقنا شعوب وقبائل لكي نتعارف مو لكي نثير العنصرية
والنعارات القبلية
أتمنى من كل قلبي أن تزول هذه التفرقة ولكنني لا أعتقد زوالها في وقت قريب
شاكر لقطوفك المميزه
دمتى بحفظ الرحمن
تحياتى
عصاااااااااااااااااااااااااااااااااام


اهلا اخي عصام منور والله
مشكور لمرورك

[petite fleure]

السلام عليكم ورحم هالله وبركاته اختى حنان
قال تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
ليس لتعارفوا من المعرفه ولكن لتعارفوا بالمعروف (كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف )
اما من فرق وقال هذا وذاك تعلق بالأطراف والشواطئ والقنوات، وهُجِرت لُجة البحر والعمق والخِضَم، فإذا أنت ترى من تعلق بطرف أعلى يكاد يسقط فتُدق عنقه، وما هو أعز من عنقه، جاوز الحد هلك ثم هلك. وآخَرُ في الطرف الأدنى يحتضر لا يكاد يعرف هويته، يحمل اسم الإسلام ويجهل كُنْهه، قد ربط الوهم أقدامه المسرعة، وطوى أشرعته المبسوطة، وثُقِلت به أجنحته المُرفرفة، يَنْدب حظه وكفي. وآخَرُ راكب متجه نحو هدفه، فلمَّا رأى السَّراب أراق ماءه؛ ظنًا منه أنه بلغ هدفه، فلما جاءه لم يجده شيئًا، ثم ندم حيث لم ينفعه الندم. وآَخرُ اتَّخذ الوسائل غاياتٍ؛ فبقى في القنوات وهجر لُجَّة البحر. وآخر اكتفى بالكلام، وركل العطاء والعمل. وآخر هجر الكيف واهتم بالكم، عمل غير النَّافع، وترك النافع، عمل غير المُهم، وترك المهم والأهم، ما حاله إلا كمن صنع ساقية ، لكنِّها لا تسقى الزرع، بل تأخذ الماء من النهر فترده في النهر، تَعَجَّب النَّاس من فعله الأحمق، قالوا: ما هذا السَّفه؟ تعمل ولا نتيجة لعملك، تأخذ الماء من النهر وتعيده إلى النهر؟! قال: يكفيني من السَّاقية نَعِيْرُها. يكفيه صوتها. وآخر رضيَ بالزرع، واتبع أذناب البقر، وترك الجهاد، وَرَهَقَه الذُّل، ومع ذلك لم يَجْنِ من الزرع الثمر، ولم يأخذ من البقر اللبن، بل بقيَ عالة يتكفَّف، ويسأل، ويُنشد مع ذلك:
أَرى ماءً وبي عطشٌ شديد *** ولكنْ لا سبيلَ إلى الوُرودِ
فكان لزاما على كل مسلم ان يقول انا مسلم وان يقصد البحر الخضم ولا بتعلق بالقناه والله المستعان وعليه التكلان

اهلا اخي فارس مشكور لرد الرائع والدي بجد افادني
اختك حنان

[العاشق الرومانسى]

موضوع جميل جدا بس حكايه التفرقه العنصريه
دى كانت موجوده زمان على حسب ما انا فاكر
ما بين الموالى والعرب الاحسن دلوقتى ان مفيش
تعصب زى زمان ونقدر نغير اراء ناس كتير
فى الموضوع ده لان فعلا كما قال
رسولنا الكريم لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى