موضوع هام جدا جدا عن )()(العصبيه)()( مسموح الدخول :) ارجو التثبيت

[ملك القدس الحزين]

طبعا أكيد مافي انسان ما يعصب وأكيد في ناس كتير لما يعصبوا يندموا على الكلام اللي قالوا لحظة الغضب عشان هيك الواحد لازم يضبط نفسة لما يعصب ويحط حدود لنفسة في الكلام والتصرفات طبعا عشان ما يقول او يعمل اي شي يندم علية بعدين ولو كان ما يقدر يمسك نفسوا او يلتزم بالحدود اللي حاطها لنفسة ياريت لما يعصب ما يكلم أحد ولا يشوف احد بالذات لو كان انسان عزيز علية لأنو ممكن يخسر هذا الانسان بسبب زلة لسان لحظة غضب وأحيانا الواحد ما يكون معصب بس يستغرب من نفسة انو يكون في وضع معين المفروووووض انو يعصب في وما يعصب…………….. في هاي الحالة اللي يصير انو يجيب العصبية لنفسة وهو اصلا مو معصب زي مثلا لما يكون في شوية مشاوير في الظهر أو في وقت نومتك أحيانا يكون الوضع ماهو جدا سيئ بالنسبة للحالة النفسية في هذاك الوقت بالذات فتدور في بالة بعض الأفكار مثل : الشمس في الظهر وزحمة والناس كلهم معصبين ومحد فاضي للثاني والمفروض اني أكون معصب مع انو الشمس أحيانا تكون باردة أو انك جالس في مكيف او حالة استرخاء في السيارة…………….ولو كان وقت نومتك وما أدراك ما وقت النوم..تجلس تقول في نفسك…………هلاء وقت نومتي وأنا زهقان وقرفان ومخي مغلق للتفكير والناس كلها نايمة في وقت نومتها المفروض اني أكون منكد وما بدي أكلم أحد مع انو جسمك يكون مليان طاقة وشبعان نوووووم ……………انت هيك بتضيع على نفسك أوقات المفروض تكون مبسوط فيها ويتسجل في عقلك الباطني الأفكار الخاطئة اللي جالس تتخيلها فتتوتر أعصابك و تعصب في وقت أصلا المفروض انك ما تعصب في………….عشان هيك لازم نعيش الواقع و أفضل حل لتجنب حالة الغضب الصلاة أو النووووووووم

مع تحيات كاتب الموضوع )()(ملك القدس الحزين)()( بستنا ردودكو:36_7_7:[/grade][/SIZE][/CENTER]:36_7_7:

[عميد كليه الحب]

صحيح أخوي الكريم ,,,
وموضوعك جميل
والعصبيه بصراحه شي مزعج للكل ,,,
وأيضآ ليس النوم ,,,
فا الوضواء ايضآ يهدي النفس ويريح
البال ,,,
موضوعك رائع أخوي
وان شاء الله الكل
بدون عصبيه ,,,
وبالتوفيق لك وللجميع
اخوك

[ملك القدس الحزين]

مشكور كتير اخوي العميد على زيارتك لا الموضوع الف تحيه الك تقبل تحياتي اخوك )()(ملك القدس الحزين )()(

[غـــــروب]

الكل منا يعصب بس تختلف العصبيه من شخص لاخرر ....

وافضل حل لهاا ذكره اخووي عميد .. الوضووء

وبالفعل الانسان عندما يراجع نفسه على كلامه وقت عصبيته يندم وبعدين يكوون الشيطان خيرر محرض لزيادة غضبه ...


تحياتي لك ... غــــــــــــروب

[الدموع العذبة]

يقول المصطفي علية الصلاة والسلام

( ليس القوي بالصرعة ، ولكن القوي من تمالك نفسه عند الغضب )

صدق رسول الله صلى الله عليى وسلم

ومعنى الحديث

أن القوى م الناس من يمكنه أن يتحكم في نفسه

ويسيطر على عصبيته

فهذا هو القوى

وليس القوى من يمتلك العضلات ولدية القوة أن يصرع فلان أو يفوز على غيره



كما يقول الله تعالي في محكم التنزيل واصفا عباده المؤمنين

( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )

صدق الله العظيم

فمن يحبس غيظه ويسيطر على عصبيته

هو من عباد الرحمن المؤمنين

ولذلك فيجب علينا أن نحاول أن نهديء من روعنا

ونسيطر على حالتنا النفسية في لحظات الغضب

كما أنه ثبت عليما أن العصبيين هم من تزيد اصابتهم بالأمراض النفسية والعضوية


شكرا اخي الفاضل على الموضوع

مع التحية

[ملك القدس الحزين]

مشكوره خيتي غروب على الرد تقبلي تحياتي بدون عصبيه :) اخوكي )()(ملك القدس الحزين)()(

[ملك القدس الحزين]

مشكور اخي الدموع على مشاركتك وردك الرائع تقبل تحياتي وانت معصب :36_1_13: اخوك
)()(ملك القدس الحزين )()(

[الزملكاوي الصامد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العصبيه شي نتعرض لها اكثر من مر في اليوم
وهذا ينتج عن العمل المجهاد او اشي كثيره مثل هذا ؟
ولاكن من الضروري ان نتملك اعصابنه عند الغضب
ولا نندم علي فعل حدث في وقت العصبيه
مشكووووور اخي الفاضل ملاك القدس )تقبل مروري

[ملك القدس الحزين]

مشكور اخي كتيييير على ردك الرائع الف تحيه الك اخي زملكاوي تقبل تحياتي اخوك
)()(ملك القدس الحزين)()(

[اللورد ميدو]

ـ أسباب المعصية
العاصي لا يقدم على المعصية، والمجرم لا
يفعل الجريمة حين يفعلها، إلاّ وهو واقع
تحت تأثير عوامل ودوافع ذاتية، وأخرى
خارجية، تقوده إلى تزيين الشر والجريمة،
وتحبب له العصيان والانحرافأفَمَنْ زين
لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فرآه حسناً فإن
اللهَ يضِلُّ مَنْ يشاءُ وَيهدِي مَنْ يَشاء
فَلا تَذهَبْ نَفْسُكَ عليهم حَسَرات
إنَّ اللهَ عَليمٌ بما يَصْنَعُون).(فاطر/8)
فيقدم على ارتكاب تلك الحماقة متأثراً
بهذه العوامل أو تلك.. وواقعاً تحت
تأثيرها، وهو يوهم نفسه أن ما يفعله كان ضرورياً
ومقبولاً.. أو صحيحاً وغير مناف، في
محاولة تبريرية، يسوقها المنطق المنحرف،
الذي يحاول أن يتطابق مع مبادئ الخير وقيم
الحق وعدل، حتى في حالة خروجه عليها ـ ولو
بصورة ملتوية منحرفة ـ ليخرج صورة فعله
بصيغة مقبولة متطابقة مع قوانين الوجود
الإنساني الخيرة.
(وَإذا قَيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدوا في
الأرضِ قالوا إنَّما نَحنُ مُصلِحون ألا
إنَّهم هُمُ المُفسِدون وَلكنْ لا
يَشعُرون).(البقرة/11ـ12)
( قلْ هَلْ نُنَبّئُكُمْ بالأخْسَرين
أعمالاً الّذينَ ضلَّ سَعْيُهُمْ في
الحياةِ الدنّيا وَهُمْ يَحْسَبون أنَّهُمْ
يُحْسِنونَ صُنْعاً).(الكهف/103ـ104)
لذا فهو يبحث عن المبرر المعقول لديه،
فيقنع نفسه بصحة فعله.. لان الإنسان
بطبيعته الفطرية، وتكوينه الأصيل، يكره النقص
والشر.. لذلك لا يريد أن يعترف أن ما يفعله
شرٌّ ـ إلاّ إذا استفاق ضميره، ووعى سوء
عمله ـ لان الشر ينافي منطق الفطرة،
ويعاكس اتجاهها الذي مازال يعمل في نفسه، رغم
كثافة الانحراف وضباب الجريمة، لذلك وضع
الإسلام منهجاً متكامل الخطوات،يعمل
على أساس الوقاية والعلاج، لاستئصال
المعصية، ومكافحة الجريمة، وإنقاذ الإنسان
وانتشاله من هاوية السقوط، بتتبع مناشئ
الجريمة، وأسباب المعصية، وقلع جذورها،
وحماية الفرد والمجتمع من تأثيرها. أما هذه
الأسباب فأهمها:
أ ـ الجهل وعدم الوضوح.
ب ـ الانحراف النفسي.
ج ـ الحاجة.
د ـ غياب الوازع الذاتي، وعدم الإيمان
بالجزاء الاخروي.



شكرا على موضوعك

تحياتي

[فارس الرومانسيه]

السلام عليكم

مشكور اخى ملك على موضوعك


العصبيه شيئ غير مستحب والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

اذا غضب احدكم وهو واقف فليجلس وان كان جالس فليتكءفان لم يزهب غضبه فليتوضئ فان الغضب من الشيطان

والشيطان من النار ولا يطفئ النار الا الماء

وكما قال اخى دموع ان كظم الغيظ من صفات عباد الرحمن

فاللهم ما اجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

مشكور اخى على موضوعك

تقبل مررى