هل ممكن ان تحدد شخصية الانسان من لبسة ؟؟؟

[ملاك القدس]

http://www.m5zn.com/uploads/888b6e551f.gif

اهلا وسهلا بيكم انا اليوم حبيت اطرح موضوع يارب ينال اعجابكم والاقي عليه اراء
الموضوع هوة مختصر بسؤال واحد
هل تقدر تحدد شخصيةالانسان او الشخص المقابل لك من لبسه او طريقة لبسة ؟؟؟
سؤال مهم جدا ارجو الاجابة عليه :36_3_12:
http://www.m5zn.com/uploads/02a285f220.gif

http://www.m5zn.com/uploads/34270e6383.gif

[مونى وبس]

سؤال حلو ياملاك بس بصراحه اللبس لوحده مش هو اللى بيوضح الشخصيه بس مش هنقدر ننكر انه ممكن يعطى نبذه عن جزء من شخصيته يعنى لو انسان منظم فى لبسه وتناسق الوانه هيدل على انه بيحب النظام او منظم فى حياته لحد كبيرلكن لو العكس ممكن يكون انسان مستهتر بعض الشىء بس انا عموما مش هقدر احكم على شخصية انسان من مظهره الخارجى بس

[الدموع العذبة]

أهلا وسهلا أختى الفاضلة

ملاك القدس

موضوعك حلو للنقاش

والسؤال المطروح

( هل ممكن ان تحدد شخصية الانسان من لبسة ؟؟؟ )

مفيش شك ان مظهر الانسان الخارجي بيعطي الانطباع الأولي عن شخصيته

يعني لو لابس لبس محترم ممكن نقول انه شخصية مبدايا محترمة

ولو البنت لابسه لبس محترم ومتدينة في لبسها ممكن نقول انها محترمة

وده طبعا حكم مبدئي مش نهائي

انما احنا بنقصد في الموضوع الحكم على شخصيات لا نعرفها من خلال ملبسهم

انما اللي احنا بنعرفهم بنكون عارفين شخصياتهم كويس

ومش محتاجين اننا نكون عنهم حكم جديد من خلال الملبس

وهنا بعض الأمثلة

وعامة بالنسبة للشباب موضوع اللبس ده مش بيسبب مشكلة

ان كان بيلبس ملابس كلاسيكية زي القميص والبنطلون العادي بيكون شخص هاديء نسبيا

وان كان بيلبس ملابس على الموضه يكون شاب روش بالفهوم العصري

وبيكون شقي شوي ( هههههههههه )

فرحان بشبابه وبنفسه وعايز يفرح


انما بالنسبه للفتاه فموضوع الملابس مش بيتعلق فقط بالشخصية ولكن أيضا بالدين

يعني لو محجبة الحجاب الشرعي نقول عنها انها متدينة ومحترمة

ولو متبرجه وبتلبس جيبات وبنطلونات جينس وباديهات وخلافه

بيكون الحكم المبدئي عنها انها غير محترمه

انا عايز اوضح نقطه بسيطة

يقول الرسول عليه الصلاة والسلام

( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان )

صدق رسول الله

من مفهوم الحديث فليس لنا غير الحكم على الظاهر

ان الظاهر لنا والخفي في النفوس ملكا للخالق

فمن هنا يحق لنا تكوين فكره مبدأية عن شخصية واخلاق البنت من مجرد لبسها

انما تطابق هذا الامر مع اخلاقها من عدمه فهي مسألة ليست لنا ولكن لربها

وحتى المثل العامي بيقول

( كل اللي على مزاجك والبس اللي على مزاج الناس )

طبعا قصدي هنا عن الناس غالبية الناس وحقيقة عاداتهم ودينهم


هذا رأيي في الموضوع

تحياتي

[yosief khalifa]

وجهة نظري ان نظافة الملبس و اختيار الالوان و الجزمه

اهم شئ بيعكس انطباعي علي الشخص

اخي دموع ايه موقع الحديث من هذا الموضوع

و علي فكره هذا الحديث ضعيف

اختي ملاك انا لساني عجز عن شكرك لمواضيعك الجديده المميزه

مشكوووووووووووووووووووووووووره كتيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير

تحياتي

[الدموع العذبة]

اخي دموع ايه موقع الحديث من هذا الموضوع

و علي فكره هذا الحديث ضعيف


اهلا وسهلا أخي الفاضل

yosief khalifa

أولا : علاقة الحديث بمضمون الموضوع

الحديث يقول ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان )

أي اننا يجب علينا كمسلمين أن نشهد بالإيمان لرجل يعتاد دخول المسجد والصلاة في جماعة

فالحكم لنا هنا يأتي من حيث الظاهر

أما مسألة إيمانه فهي لله عز وجل

ولا نعلمها نحن

ظاهرة يقول بأنه مؤمن ، فالحكم من خلال ظاهر أمره

والموضوع المطروح للنقاش يتحدث عن ملابس الانسان وهل تحدد شخصيته

والملابس أمر ظاهر والشخصية أمر باطن

فنكون بذلك نحكم على الشخص من خلال ظاهرة

فالحكم يكون من حيث الظاهر

هنا يلتقي المفهوم من الحديث مع المفهوم من الموضوع المطروح للنقاش

وهو مفهوم الحكم من حيث الظاهر



أما بخصوص قولك بأن الحديث ضعيف فأنا أتفق معك في ذلك

وحكمه في السند والصحة وفقا لرأي شيخنا الألباني

الدرجة: ضعيف الإسناد لكنه صحيح المعنى / الألباني

الكتاب: رياض الصالحين 1067

ولا مانع من أن نأخذ بحديث ضعيف السند وصحيح المعنى في حياتنا

طالما توافق مع القرأن ومباديء الشريعة

فالحديث يقول

" إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان)

والله عز وجل يقول

( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر )

سورة التوبة ، الآيه ( 18 )

فصحة المعنى للحديث متوافرة في الآية الكريمة

أشكرك على اعطائي الفرصة للتوضيح


تحياتي

[yosief khalifa]

أخي العزيز دموع

انا اقصد ان ليس للحديث من مضمون خاص بالموضوع لان الحديث عن الايمان و يجب

ان يوضع كدلاله في موضعه الصحيح

ثم اقصد من الحديث انه ضعيف اي يجب عدم الاستدلال به

لان الاستدلال بالاحاديث الضعيفه له شروط كثيره يصعب علينا الالمام بها

أنظر اخي الفاضل

الاحاديث الضعيفه والاستدلال بها !!

فقد ذهب جماهير أهل العلم إلى أنه يجوز الأخذ بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال والمواعظ والترغيب والترهيب

والقصص ونحو ذلك مما ليس له تعلق بالعقائد والأحكام. وشروط الأخذ بالحديث الضعيف ثلاثة



1- ألا يكون الضعف غير شديد وألا يكون بسبب فسق الراوي أو كذبه أو فحش غلطه

2- أن يكون مندرجاً تحت أصل عام، فلا يؤخذ بما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً

3- ألا يُعْتَقَدَ عند العمل به ثبوته


لنوضح الامر اكثر فى هذه المسئله لانها هامه !!



أولا: مذاهب العلماء في الأخذ بالضعيف:

1- مذهب كبار الحفاظ والمحدثين كالبخاري ومسلم

لا يعمل بالحديث الضعيف مطلقا لا في الأحكام ولا في غيرها ووجهتهم في ذلك أن أمور الدين لا تؤخذ إلا من كتاب الله

وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام الصحيحة .. لذا فهم يرون أن الأخذ بالضعيف إنما هو زيادة على الشرع وبالتالي يكون

منهيا عنه لقول الله تعالى: "وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً" (الإسراء - 36)

وذهب إلى هذا الرأي أيضا القاضي أبو بكر بن العربي ويحيى بن معين.


2- يعمل بالحديث الضعيف مطلقا .. وعزى السيوطي ذلك إلى أبي داوود وأحمد .. وأصحاب هذا المذهب يأخذون

بالضعيف إذا لم يكن في نفس الباب حديث صحيح أو حسن أو فتوى صحابي.


3- مذهب بعض علماء الفقه وهو أن يعمل بالضعيف في الفضائل والمواعظ بالشروط التي ذكرتها سابقا.



هذا .. وقد ذكر الشيخ مصطفى العدوي في كتاب "مصطلح الحديث في سؤال وجواب" .. وكذلك الدكتور أحمد عمر

هاشم في كتاب "قواعد أصول الحديث" وهو أزهري كما هو معروف حتى لا يقال أننا لا نأخذ برأي علماء الأزهر .. أن

ما قصده الفقهاء في الأخذ بالضعيف سواء مطلقا أو بشروط إنما هو الأخذ بالضعيف الذي تقوى بسند آخر حتى وصل

إلى مرتبة الحسن لغيره ولم يبلغ درجة الصحة .. وليس المقصود به الضعيف على وجه الإطلاق.



أما الحديث ذو الضعف الشديد .. فأن يكون سند الحديث مثلا به أكثر من رجل ضعيف أو اتهم بالكذب أو الوضع أو أن

يكون سند الحديث مسلسل بالضعفاء من أوله لآخره .. وقد أوردت رأي العلماء في الأخذ بالضعيف .. وبينت رأي العلماء

في أنه أصلا لا يجوز الأخذ بالضعيف إذا لم يتقوى سنده بسند آخر.

مشكور اخي العزيز دموع و اسف للاطاله


اختي العزيزه ملاك اسف للاطاله و الخروج عن الموضوع يمكن ان تحوليهم

و اسف مره اخري اعزائي

تحياتي

[الدموع العذبة]

شكرا أخي الفاضل

yosief khalifa

على هذا التوضيح بخصوص حكم الأخذ بالحديث الضعيف

وشروطه و أحكامه

جزاك الله خير الجزاء

تحياتي

[ملاك القدس]

السلام عليكم واهلا بيكو نورتو الصفحة وميرسي الكم على التفاعل مع الموضوع والسؤال
يلا سلام اختكم ملاك القدس وهقول رايي بالموضوع بالاخر باذن الله

[mohamed81]

والله يا ملاك موضوع جميل بس مش مقياس لبس الانسان ممكن انسان منظم فى لبسه وشخصيته ضعيفه وفيه انسان
مش قد كده ويكون ذو شخصيه مرسى مره تانيه على مرورك وانا مقدرش على زعلك منى انا برد عليكى اهوه وعلى
باقى المنتدى باذن الله تقبلوا تحياتى ميييييييييييييدو

[ملاك القدس]

والله يا ملاك موضوع جميل بس مش مقياس لبس الانسان ممكن انسان منظم فى لبسه وشخصيته ضعيفه وفيه انسان
مش قد كده ويكون ذو شخصيه مرسى مره تانيه على مرورك وانا مقدرش على زعلك منى انا برد عليكى اهوه وعلى
باقى المنتدى باذن الله تقبلوا تحياتى ميييييييييييييدو

اولا اهلا وسهلا بيك نورت الصفحة :36_3_12: تانيا ربنا ما يجيب زعل انا بس حبيت الفت انتباهك وميرسي لستجابتك
واحنا اخوة بمنتدى واحد ورايك انا بحترمه :36_1_39:
تقبل تحياتي اختك ملاك القدس

[mohamed81]

اكيد حبيبت قلبى انا فعلا باعتز بيكى وربنا الاعلم واخويا دموع الى منور المنتدى مشكوووووووره على ردودك
الجميله

[ملاك القدس]

والله انت الي مواضيعك بتجنن وتسلم عليها ربنا يزيدك كمان وكمان
اختك ملاك القدس